Мотивом для написания этой статьи послужило изучение знания ииссиидиологии, в котором, на мой взгляд, одним из основных аспектов является тема многомирия, из которой исходит понимание многовариантности миров нашего проявления. Эта тема сейчас также является предметом исследования передовых ученых, не акцентирующих на ортодоксальности подхода к исследуемым ими темам. Взгляды этих ученых и постулаты данного знания во многом совпадают. Синтез, который может произойти при сближении данных воззрений ученых и понятий многомирия в ииссиидиологии, выведет сознание передовой части человеческого сообщества на осознанное понимание многовариантности миров нашего проявления, что раздвинет горизонт видения людей и поможет человечеству выйти из зауженного восприятия мира вокруг себя и себя в этом мире. Это явится переходом человечества в несоизмеримо более качественные миры своего проявления.

Перед началом прочтения данного материала я должен сообщить – вся изложенная мной информация является моим индивидуальным пониманием, основанным на прочтении и детальном разборе серии книг «Основы Ииссиидиологии». Информация сложна и для большей доступности к восприятию я исключил из своего изложения многие сложные – используемые только в этом знании, но чрезвычайно важные для глубокого его понимания - термины и понятия. Тем, кто захочет более детально углубиться в новую сферу представлений о мироустройстве, следует обратиться к оригинальному источнику и попытаться проникнуть в глубинную суть новых понятий и раскрывающегося за ними видения реальности.

Зачем нужно прощать? Душевные раны и потрясения от нанесённых обид долго и болезненно заживают. Но в нашей власти навсегда проститься с ними. Мы тратим свои душевные силы на злость и ненависть, обиды и зависть. Но ведь можно жить и быть счастливым, радостным и здоровым – когда умеешь прощать. Прощение – это духовное очищение.

В процессе становления человека полноценной личностью, трудно переоценить роль коллективно-альтруистичной деятельности в его жизни. Чтобы чего-то достичь, что-то получить, необходимо что-то отдать, чем-то поделиться. Каждый человек волен решать, каким образом внести свой вклад в процесс эволюции человечества. Одним из самых доступных для каждого человека методом, позволяющим альтруистично реализоваться, является бескорыстный физический труд. Именно в процессе труда могут быть сокрыты уникальные возможности духовной работы над собой.

Концепция Ииссиидиологии раскрывает оригинальную гипотезу сотворения Мироздания, строения Мультиверсных Вселенных и человека.

В статье, основанной на личном опыте автора, рассматривается необходимость соблюдения для создания гармоничных семейных (парных) отношений ближайшего будущего двух основных принципов истинной человечности – альтруистичной чувственности и высокоинтеллектуального мышления. Для этого предлагается анализ одного из распространённых типов взаимодействия партнёров в паре с точки зрения эмоционально-интеллектуального (эмпатийного) резонанса, наличие которого, согласно результатам нейробиологических исследований, является одним из начальных условий формирования общего интуитивно-смыслового пространства между ними. Далее возможность развития отношений партнёров до высоких уровней альтруистичности и интеллектуальности обосновывается применением для этого таких новейших универсальных знаний о структурных законах мироздания в целом и нашего самосознания в частности, как ииссиидиология.

В этой статье отражены некоторые аспекты моего мировоззрения и мотивации, позволяющие жить не потребительскими интересами, которые не могут обеспечить человеку счастье и творческое удовлетворение надолго, а стремиться к большему. К тому чтобы приносить пользу обществу через распространение интеллектуально-альтруистичных принципов межличностных и общественных отношений.

Применение этих принципов большой частью развитого человечества и целыми государствами приведет к кардинальным позитивным переменам во всем мире - к трансформации эгоистичных, агрессивных и невежественных проявлений на всех уровнях социума; к решению проблем и конфликтных зон современного общества.

Результатом будет построение единого равноправного, интеллектуально развитого общества, объединенного общей идеей и позитивными представлениями. Общества, где каждый человек выражает максимальную степень социальной ответственности и инициативности в общественно полезной деятельности.

"Каким бы эгоистичным ни был, по нашему мнению, человек, очевидно, что в его природе есть нечто такое, что делает его за-интересованным в благополучии окружающих и в их счастье, хотя сам он от этого ничего не получает, кроме удовольствия, которое при-носит ему их созерцание". -/ Адам Смит. Теория нравственных чувств./

1. Смысл позитивного отношения к ситуациям жизни

Никому не будет хорошо рядом с вами, пока вам плохо наедине с самим собой. Много раз жизнь подсказывала - насколько всё-таки важно всегда находиться в добром расположении духа, в хорошем, радостном настроении, употреблять только позитивные слова и выражения, иметь чистые помыслы и, как следствие этого – благоволение судьбы: всё тебя окружающее радует в жизни, природа в красках как-будто становится ярче и сочнее, а лица встречных людей улыбчивее и счастливее – мир вокруг нас меняется! Моё решение написать статью на эту тему продиктовано желанием и самой научиться этой премудрости, чтобы стать лучше, и поделиться этими мыслями с другими людьми - донести те знания, которые помогут и им стать мудрее, добрее, счастливее, миролюбивее, терпимее, ответственнее и отзывчивее.

Бессмертны ли мы? А что дальше за чертой смерти?

Понятия многомирия, множественности наших личностных интерпретаций и многовариантности судеб, одномоментность и одновременность проживания всех жизней – эти ключевые представления помогут расширить познания о том, как изменить свою судьбу, как стать оптимистичнее и успешнее в жизни, определить свою главную жизненную позицию, найти смысл жизни, что на первый взгляд кажется невообразимо сложным…